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望月

闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒

 
 
 

日志

 
 

教育就是缔造梦想  

2011-11-03 19:39:18|  分类: 个人学习材料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    苏霍姆林斯基说:“教育的奥秘就是教师热爱学生。”情是学生接受教育的前提,老师对学生怀有真诚的感情,学生才会“亲其师、信其道”,自觉愉快地接受老师的教诲,“亲师”是“信道”的前提。“亲师”的程度越深,师生心理距离就越近,交流的渠道就会越畅通,老师的工作也就越好做。

    1.学校管理寓言二则

  校园围墙有多高 
  有这样一则寓言:有一天,动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了。于是开会讨论,大家一致认为是笼子的高度过低,于是决定将笼子的高度由原来的10米增加到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来了,于是他们又决定将高度再增加到30米。 
  没想到隔天袋鼠居然又全都跑到外面来了。于是管理员们大为紧张,决定一不做,二不休,将笼子的高度增加到100米。 
  一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。 
  “很难说,”袋鼠说,“如果他们继续忘记关门的话。” 
  时下,不少学校为防止学生夜晚翻墙外出,不断加高围墙,在围墙上栽玻璃刺,拉铁丝网,像管理囚犯一样管理学生,而我们仍不时听到有学生因翻爬围墙而受伤的消息。学校为此方法用尽,收效甚微,原因何在? 
  学生深夜翻墙外出,大多是到网吧上网。帮助学生戒除网瘾,是比加高校园围墙、栽玻璃刺更重要的事。 
  青少年上网成瘾的问题,已引起社会高度重视。据报载:全国政协委员海飞认为,设立“青少年网络心理导师”这一职业,将加强对青少年网络成瘾的研究,制定涵盖学校、家长、学生的多层次网络成瘾预防计划,编制一套系统、科学的课程,对计算机教师、心理咨询师等相关人员进行系统、规范的培训,切实为网络时代青少年的健康成长服务。 
  怎样戒除学生的网瘾?关键在于研究教育方法,引导学生树立远大目标,激发学生的学习兴趣和动力,培养学生良好的学习习惯,帮助学生找到适合自己的学习方法,让学生享受学习,体验到学习成功的快乐。 
  所以说,学校与其加高围墙、栽玻璃刺,不如加强对戒除学生网瘾的研究和治理。 
  事有“本末”“轻重”“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。教育的管理是什么?是抓住事关学生成长过程中的“本”“重”“急”。 
  谁是名师 
  有一则寓言讲的是,魏文王问名医扁鹊:“你们兄弟三人都精于医术,到底哪一位的医术最高呢?” 
  扁鹊答说:“长兄最高,仲兄次之,我最差。”
  文王再问:“那为什么你最出名呢?”
  扁鹊答道:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名声无法传出去,只有我们家的人才知道。我仲兄治病,是治病于病情初起之时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名声只及于本乡里。而我扁鹊治病是治于病情严重之时,一般人都看到我在经脉上穿针管束放血,在皮肤上敷药等大动作,所以以为我的医术高明,名声因此响遍全国。” 
  文王说:“你说得好极了。” 
  教育也是如此。我们的学生身上也有很多“病”,是在“病”发之前治,是在“病”发之初治,还是“病”发之后治? 
  事后教育不如事中教育,事中教育不如事前教育,可惜大多数老师和家长均未能体会到这一点,等到学生犯了严重错误时再来处理,往往为时已晚。我们的老师特别是班主任老师尤其要注意这点! 
  处理问题的高手没有预防问题的高手高明!

    2.教育的本质是爱

  看有个“坏孩子妈妈联盟”
  据报载,乌鲁木齐市诞生过一个“坏孩子妈妈联盟”,“联盟”的妈妈们对那些老师和家长眼中的“坏孩子”给予了真诚的关爱,抛开了以往的教育方法,代之以尊重孩子天性为前提,教孩子善良地做人,培养、锻炼他们的生活能力。 
  妈妈们编写了一套“坏孩子妈妈联盟”教材,按照教材的要求和孩子们一起玩耍,言传身教,培养和提高孩子学习、协作、社交、适应以及坚持的能力。妈妈们从不同的角度去接触孩子、理解孩子。慢慢地,她们惊喜地发现,孩子们变好了,自己的生活也改变了。 
  为什么一群被专门从事教育的老师放弃的“坏孩子”们,却被“坏孩子妈妈联盟”改变了?答案很简单,因为“坏孩子妈妈联盟”爱他们的孩子,是爱心让曾经的“坏孩子”获得新生。那么,与“坏孩子妈妈联盟”相比,是不是我们的老师不爱自己的学生呢? 
  据《光明日报》载:有关部门对5所学校的120名老师进行问卷调查,其中有这样一道题:“你热爱学生吗?”90%以上的调查对象回答“是”。然后又对这120名教师所教的学生问卷调查:“你体会到老师对你的爱吗?”回答“体会到”者仅占10%。 
  90%与10%,反差如此之大,这不能不引起我们的反思:究竟怎样才能让学生感受到老师的爱呢? 
  要把爱的情感转化为爱的行为。绝大多数老师都是爱自己的学生的,但是这种爱可能仅仅是爱学生的一种朴素的情感,换句话说,从思想情感上来说,90%以上的老师是热爱学生的。但是,从爱的整体来看,仅有爱的情感是远远不够的,还必须有爱的行为。爱的情感是爱的基础,是爱的动力和源泉;爱的行为是爱的过程,是具体可感的实施爱的行为方式。只有把爱的情感转化为爱的行为,教育才会脱离空洞的说教,才会有效果。 
  要把爱的情感演变为爱的艺术。爱学生,不是溺爱,不是纵容,也不是苛求。它是对学生喜、怒、哀、乐、惊、惧的理解,是对学生痛苦与忧伤的同情,是对学生个性与现实的尊重,是对学生言行与心灵的信任,是对学生学习与生活的关心,是对学生无知与过错的宽容,是对学生品德与学识的要求,是对学生成长和发展的奉献……这些爱的表达,拒绝直白,而要讲究爱的艺术,这样才能使学生乐于接受,否则,学生会无视甚至敌视老师的爱的行为,将老师的爱拒之千里。 
  爱的艺术核心是师生心灵的共振。要让学生感受到老师的真爱,就必须走进学生的情感世界,成为学生心灵不设防的朋友。肖复兴曾经说过:“每一个学生都是一本书。仅仅看封面是不够的,因为很可能看见的是最好看的也是最表面的部分;仅仅看大家都翻过的那几页也是不够的,因为很可能只看见手指翻动书页留下的脏兮兮的痕迹。要真正认识一个学生,就要打开这本书,从第一页开始看下去,一直仔细看到最后一页。如果书中有用错的字或标点符号,你要帮助他修改过来;如果书中有精彩的段落,你应该为他高兴并喝彩;如果书中出现的是断层,需要你替他补充,你要和他一起创造新的内容。”在教育中,我们必须了解孩子的家庭背景、生活经历、情感历程、心理健康状况、交友情况等。在全面了解孩子的基础上,有针对性地、有方法地、有策略地实施爱的行为,在爱中走近、走进学生的心灵,也赢得学生的心灵。当学生愿意把他的痛苦和欢乐,把他的忧伤和愉悦,把他的情感和心事,把他的所思所想、所作所为都告诉老师的时候,老师的爱的付出才可能结出丰硕的成果。 
  公正、公平地对待每一个学生是老师爱的艺术中的关键。要让每一个学生都享受到老师爱的滋润,爱品学兼优的学生,也爱那些“问题学生”。特别是那些为数不少的单亲、离异、重组家庭的学生和那些性格内向、心理封闭、身体残障的学生,更需要老师给予更多的关注、沟通、交流和爱护。在教育中,如果仅仅喜爱优秀学生,不能公正、公平地对待“问题学生”,老师的爱是不会被大多数学生认同的。 
  老师要学会爱的艺术。只有愿爱、能爱、善爱学生的老师,才能在付出爱的同时,让学生感受到老师的爱,接受老师的爱,珍惜老师的爱,并以爱的情感、爱的行为对待自己身边的人、事、景、物。 
  让我们来重温一个温馨的故事:校园的花房里开出了一朵最大的玫瑰花,全校的同学都非常惊讶,每天都?许多同学来看。这天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园里的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,拿在手中,从容地往外走。 
  苏霍姆林斯基没有批评她,但他很想知道这个小女孩为什么要摘花,他弯下腰,亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩害羞地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信。我现在摘下来送给她看,看完我就把花送回来。” 
  听了孩子天真的回答,苏霍姆林斯基的心颤动了。他带着小女孩,在花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样的好孩子。”
  生长的土壤和生命的“补丁” 
  时常听到有些老师怪学生不听话,恨铁不成钢;也常常听到有些父母抱怨自己的孩子成绩不好,对孩子的未来忧心忡忡。其实,当老师的和做父母的大可不必如此悲观。天生我材必有用,一块地总有一粒种子适合它。 
  《参考消息》上曾刊登过这样一个故事:有一个女孩,没考上大学,被安排在本村的小学教书。由于讲不清数学题,她不到一周就被学生轰下讲台。母亲为她擦了擦眼泪,安慰说:“满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没有必要为这个伤心,也许有更适合你的事情等着你去做。”后来,她又随本村的伙伴一起外出打工。不幸的是,她又被老板轰了回来,原因是她裁剪衣服的时候,手脚太慢了,品质也过不了关。母亲对女儿说,手脚总是有快有慢,别人已经干了许多年了,而你一直在念书,怎么快得了?就这样,女儿先后当过纺织工,干过市场管理员,做过会计,但无一例外,都半途而废。然而每次女儿沮丧回来时,母亲总安慰她,从没抱怨。 
  30岁时,女儿凭着一点语言天赋,做了聋哑学校的辅导员。后来,她开办了残障学校,再后来她在许多城市开办了残障人用品连锁店,成为了一个拥有几千万元资产的老板了。 
  有一天,功成名就的女儿凑到已经年迈的母亲面前,她想得到一个一直以来想知道的答案,那就是前些年她连连失败,自己都觉得前途渺茫的时候,是什么原因让母亲对她那么有信心呢?母亲告诉她说,一块地,不适合种麦子,可以试试种豆子;豆子也长不好的话,可以种瓜果;瓜果也不济的话,撒上一些荞麦种子一定能开花,因为一块地,总有一粒种子适合它,也终会有属于它的一片收成。 
  听完母亲的话,女儿流泪了,她明白了,实际上,母亲恒久不绝的信念,就是一粒坚韧的种子;她的奇迹,就是这粒种子执著而生长出的奇迹。
  事实上,只要老师相信学生,父母相信孩子,因材施教,孩子就一定能拥有一片属于自己的天空。也许他不一定能考上很好的大学,但他一定能有他自己满意的出息。 
  当然,当学生找到合适的生长土壤后,他的成长也不会一帆风顺,他还会面临很多的挑战,还会受到意想不到的创伤。 
  怎样对待生命中的创伤?《商丘日报》上曾刊载过这样一个故事,大意是:女儿的一双磨砂皮鞋晒在门口,不知被谁用刀片划了一道长长的口子,那是父亲花了两百多元买来的新鞋,上脚没几天就不能再穿了,女儿难过得哭了起来。父亲把鞋子拿到小区门口的皮鞋手工店去修补,小学徒看了一眼说:“没办法,除非换皮换帮。”老师傅接过来看了看,说:“你要是放心的话,我就在皮鞋上再多划几道口子,两只鞋子都划上。”父亲不解地问:“为什么?”老师傅说:“这样看起来显得对称,是刻意而为,会显得别具一格,又不影响穿着。”女孩的父亲还是不太理解,反正死马当做活马医吧,那位父亲把皮鞋留下就走了。第三天下班后顺便去取鞋,一眼就发现那双鞋,鞋子上果然又划了五六道口子,每道口子都用铁锈红的软皮补好了,四周用的是粗针大线的细麻绳,针脚故意歪歪扭扭,显得质朴粗犷,与磨砂皮的风格一致,一双鞋看上去比先前那双更独特也更有趣,不仅有实用价值,而且更具审美品位,父亲连声夸道:“师傅手艺真棒。” 
  补丁,原本是一种遗憾,却可以通过巧手匠心,让它呈现出一种完美。 
  校园生活又何尝不是如此!学校是学生成长的温床,是适合他们发展的地方,但学生在学校里,不如意的事一点也不比成年人少,或是先天带来的不足,或是后天造成的伤害、残疾、病痛,或是师生关系不好,或是同学关系冷漠,还有青春期的烦恼和种种不被人理解等等。“伤口”既已存在就无法回避,你不能指望展览伤口来博人同情,那没有任何意义,只会让自己伤得更深。你能做的和你该做的,就是用“补丁”缝合“伤口”,并且还要努力在“伤口”上开出最美丽的“花朵”。 
  双目失明的博尔赫斯、耳聋的贝多芬,还有拜伦、孙膑、左丘明、司马迁……历史上太多的伟人都是带着身体缺陷而走向成功的。生命有时就是这样,横在你面前的栏杆越高,你跳得也就越高。教会学生给生命打“补丁”,学生才能接受现实,脚踏实地去努力,不辜负生命的美。 
  每朵花都有自己的颜色和清香。当我们的学生找到了适合自己发展的土壤后,同时善于给生命中的缺憾打“补丁”,我们的学生就会走向成熟,走向成功。 
  让每个学生都有尊严地生活 
  《重庆晚报》报道,丰都湛普镇马安完小的教师凌生明罚该校三、四年级的三名女生在碎石路上跪爬一千米。孩子哭得撕心裂肺。报道说,凌生明已受到记过处分,并垫付了37元医疗费。但三个小女孩所遭受的身心痛苦将给她们留下终生难愈的创伤。令人震惊和痛心的是,孩子在凌生明离开后仍然心怀恐惧地继续爬行。 
  虽是个案,还是让人无言以对。孟子曾说:“予岂好辩哉,予不得已也。”关于老师体罚学生的报道在报纸上看得多了,像这位老师的行为,带给学生的不啻是身心的伤害,更有像狗一般的污辱。正如三名女生所说:“一辈子都会记得老师叫我们像狗一样在地上爬。”这是何等的悲哀。
  学校固然应该灌输学生知识,但是,不应该忽视对学生的做人和权利的引导,至少得让学生有羞耻感、有是非曲直的判断,让孩子有尊严地活着。 
  西方国家的道德和法律有这样一个底线:让每一个人都能有尊严地活着。这种思想既源于悲天悯人的宗教情怀,也源于对巴黎公社工人运动的反省。作为老师,我们也应该让每一个学生都有尊严地生活与学习!这正如著名教育家苏霍姆林斯基所说的“让每个学生抬起头来走路”的教育格言。 
  学生是有尊严的。老师不能因为自己拥有教育学生的权力而伤害学生的自尊,学生的尊严绝非来自老师的恩惠和赏赐,而是发自于每一个老师内心深处的对生命的敬畏,对生而平等的个体的人的尊重。当我们怀着一颗敬畏之心去面对那一个个鲜活的生命,当我们以平视甚至仰视的视角去观照我们的学生时,当我们充分意识到了我们的学生都具有不可侵犯的尊严,我们还会无视其作为“人”的存在而有意无意地伤害我们的学生吗?那些嘲讽、谩骂、体罚乃至侮辱、猥亵、强暴学生的行为,都让我们老师为自己的行为感到可耻和汗颜。 
  让学生有尊严地生活,关键是要把出错的权利还给学生,学校是一个允许出错并允许改正错误的地方。一个人的成长不可能不犯错误。每个学生都会面对成长的烦恼,每一个年龄段,学生或多或少都会出现一些相似的问题。一般来说,学生犯错有几种类别,一是无心之错,原因是学生缺乏经验,对行为的后果不能预见,这些错误是可以理解的。二是有意之错,有好的动机但没有处理问题的能力,好心办坏事,帮倒忙,比如想帮妈妈洗碗却摔碎了一摞盘子。三是无理之错,想要发泻、报复或攻击谁,做一些损人不利己的事,协调不好本能与环境的关系。 
  学生的犯错就像在学习中遇到难题,老师要像解题一样帮助学生去分析。首先要分析学生行为的动机,如果动机是好的,先表扬他,以减轻学生的焦虑;再看方法对不对,方法不错,或部分不错,肯定他,让他知道部分行为还是被认同的;最后看结果如何,错误怎样形成。学生也许开始以为自己是对的,教师需要告诉他,任何行为不仅满足自己的需要,还需要别人的认同,要得到认同,就要遵守共同的规则,从而告诉他通常有哪些处世的规则。通过这样的教导,学生很快会从犯错中学到很多好的东西,同样的错误也不会一犯再犯。

    3.唤醒学生心中“沉睡的狮子”

  别让学生睡那张“黄金床” 
  印度有一则寓言:一个国王想用大量的黄金,打造一张黄金床,床上镶满名贵珠宝。这张床如此名贵,所以国王要确立一个合乎全国人民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高,再除以相应人口的总数,得到了全国身高的平均值。按照这个平均值,打造了这张黄金床。每天晚上国王一定要请一位大臣或百姓,让他睡这张名贵的床。如果他太高,躺不下,国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高,然后用斧头砍去多余的长度,好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人身高不够,国王也会叫出两个大力士,一个人抓住他的肩膀,一个人抓住他的双脚,用力向两头拉,将这个人刚好拉到这张床的长度。一定要让躺在床上的人符合床的长度,是国王每天一定要做的事。 
  看到这里,我们谁都会觉得国王愚蠢、残忍、不可理喻,是个神经病。 
  然而,我们有许多老师在教育学生的过程中却在自觉或不自觉地犯和国王一样的错误。因为我们许多老师心中也有一张名贵而又标准的“床”,并用这张“床”来衡量学生的表现、个性和素质。有时我们会觉得学生太“高”,而把学生“砍”下一截;有时则感觉学生太“矮”,人为地把学生拔高一段。我们为了让学生符合社会的或成人的价值标准而雕刻学生,却不一定符合学生身心发育规律,好心做错事却毫无知觉。这和国王对他的臣子、百姓所做的事又有什么区别呢? 
  怎样对待有个性有棱角的学生?下面这个故事能给我们一些启发。哲学家苏格拉底的父亲是一个著名的石匠师傅。在苏格拉底很小的时候,有一次,他的父亲正在雕刻一只狮子,小苏格拉底观察了好一阵子,问父亲:“怎样才能成为一个好的雕塑师?” 
  “看!”父亲说,“以这只石狮子来说吧,我并不是在雕刻这只石狮子,我只是在唤醒它!” 
  “唤醒?” 
  “狮子本来就沉睡在石块中,我只是将它从石头监牢里解放出来而已。” 
  小苏格拉底深受启发。长大后苏格拉底也成为一个雕塑师,他雕塑的是那个时代人们的心灵。 
  用心可以“唤醒”石头,教育何尝不是如此!我们的学生,特别是我们认为个性强的学生就是石块里面沉睡的狮子,我们应该唤醒学生心灵深处的成功意识和永不放弃追求向上的力量,让学生从蒙昧中醒来。我们的教育,不仅要传授给学生必要的知识,更要唤起学生心灵深处沉睡的自我意识、生命意识,促使学生价值观、生命观、创造力的觉醒,以实现自我生命意义的自由自觉的建构。 
  其实每个学生都是石块里的狮子,都有自己的样子,而不是一坨任人捏制的泥。
  所以,只有个性不同的学生,而没有真正的差生。正如,医生给病人治病从不埋怨病人“你怎么得这么重或这么怪的病”,而是从治疗一些疑难病症中,增长了才干,使医术更加精湛。老师面对“问题学生”也不能一味地责怪和训斥,而是要去唤醒他们,唤醒他们本来处于沉睡状态的良知和潜质,让他们走上成功的大道。 
  原子弹爆炸是因为原子核里本来就有原子能;植物发芽,是因为种子里本来就有生命。它不爆炸,不发芽,是因为它有一个多余的外壳,我们去掉它,它就实现了它自己的价值。达尔文酷爱自然,但他父亲一定要他学医,他不遵从父命,而成了伟大的生物学家。居里夫人25岁时还是一名家庭教师,还差点做了小财主家的小媳妇。她勇敢地甩掉这些羁绊,远走巴黎,终于成为一代名人。鲁迅先是选学地质,后又学医,当把这两层都剥去时,一位文学大师就出现了。 
  这个时代的教育,最需要老师不断更新完善自己的教育思想和理念。有一则寓言说,一个男人走过一座桥,正好看见一个人在河岸边钓鱼。这名钓鱼者钓到了一条小鱼,把它扔进一个小桶里。接着,他钓到了一条大鱼,却把它抛到河里。旁观者目不转睛地注视着,看到他保留了所有的小鱼,扔弃了所有的大鱼。他十分好奇地走到河岸边,问道:“你为什么只留下这些小鱼呢?”
  “很简单,我家里只有一个9英寸宽的煎锅。只有小鱼才适合这个煎锅,所以我保留了它们。”钓鱼者回答道。 
  在这则寓言里,这个煎锅代表了我们所拥有的教育思想和方法。如果我们只让自己的教育工作和我们从前的或是当前的教育观念相匹配,那么我们的教育就看不到未来美丽的风景。 
  增削学生的个性不是教育,?们不能让学生睡那张“黄金床”,我们要做的是唤醒学生心中“沉睡的狮子”,因为教育的价值在于开发学生的潜能! 
  浮华一梦是追星 
  2007年3月25日晚,狂追刘德华13年的贫困女歌迷杨丽娟终于来到香港参加了刘德华的歌友会,并第一次近距离地接触到了刘德华。而她的父亲却因为刘德华没有满足其女儿的过分要求而在第二天的凌晨跳海自杀。如此追星,让人费解! 
  英国广播公司2007年4月4日有篇报道:除了章子怡,他们是谁?文章大意是:2007年3月31日晚,北京大学百年讲堂星光熠熠。不过,不是每一颗星都受到传媒和大学生追捧的。杨振宁、陶一之、丁俊晖、谭盾、张霞昌、苏震西、章子怡、刘醇逸、刘翔、李安、陈易希等11位杰出华人,在这里接受“2006年度影响世界华人”的殊荣。除了章子怡、刘翔受到媒体和大学生的青睐外,其他人都受到冷落。特别是对找到破解H5N1病毒方法的美国休斯敦莱斯大学女科学家陶一之、发明纸质电池的芬兰Enfucell公司首席技术官张霞昌、美国纽约市首位华裔暨亚裔市议员刘醇逸、以其名字命名小行星的香港科技大学学生陈易希不屑一顾。为此,有识之士指出:人们不追科学明星,追的只是娱乐明星,这是社会的一种缺失! 
  中学生追娱乐明星的现象也比较普遍。比如我不喜欢听周杰伦的歌,为此,我女儿说我是“老土”!女儿告诉我,他们班上的绝大多数同学的偶像就是周杰伦,甚至有的学生一看到周杰伦就发晕,尖叫。 
  我们真的要反思要修正我们的教育方法了,为什么现在的中学生不把为祖国做出卓越贡献的科技明星作为自己崇拜的偶像,而要把那些绯闻不断的影视明星作为自己的偶像?中学生的盲目追星,让我想起了一则寓言。 
  两界山曾经镇压过齐天大圣孙悟空,后来孙悟空修成了正果,人们在这儿立了一座“齐天大圣”庙,香火极为旺盛。有一只猴子,偷偷跑到庙里,把齐天大圣的泥塑像搬开,自己坐在上面,接受人们的香火,享受着人们供奉的鲜果。 
  这只猴子常常溜出来把人们虔诚的忏悔和恳切的乞求当做笑料,告诉它的同伴们。同伴们说:“你敢长期呆下去吗?” 
  “怎么不敢?”猴子说,“泥塑的齐天大圣怎能比得上我呢?那只不过是一尊泥像,而我才是一只真正的猴子!” 
  “人们常常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘情愿向你磕头,这事真不可理解。” 
  “这有什么!”这只冒充齐天大圣的猴子说,“人就有这样一种特性,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁膜拜,哪管它是不是一只猴子呢?” 
  我把这则寓言给学生讲了。我告诉他们,你们可以喜欢周杰伦的歌,但你们千万不要把他当偶像,因为那样太浅薄。钱学森、袁隆平、黄伯云……那么多的科学家才是我们真正的学习榜样! 
  对学生中的追星现象,我们要正确引导。我们要让学生学习他所崇拜偶像的良好品质,如勤奋、积极向上、对目标永不放弃的追求精神等等,而不是盲目追随“星”们的一切言行。我们在按一定的社会要求塑造学生的同时要促进学生个性的健康发展,提高学生的鉴赏能力和文化品位,要通过校园文化建设和班级文化建设,丰富学生的精神生活。 
  追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的渔夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真正的山水;眼中只看到偶像的人,永远看不到自我真实的心灵。 
  也许我们不能阻止学生追星,但我们可以引导学生追什么星和怎么追星! 
  让每个学生成为鹰的后代 
  每一个学生,都有无尽的潜能等待我们去拓展,不论他的现状如何,他的未来都不是我们能限量的。作为老师,我们要对学生进行励志教育。 
  有一则寓言:一只鹰蛋落到鸡窝里被孵化出来后,就被当做一只鸡,过着鸡一样的生活。由于长相古怪,它被歧视、被欺负,倍感孤独与痛苦。一天,它跟着鸡群在吃谷子,天边掠过一道黑影,鸡们惊惶失措、四处躲藏。 
  危机过去,它问同伴:“那是一只什么鸟啊?” 
  “那是一只鹰,至高无上的鹰啊!”同伴告诉他。 
  “我要是能像鹰一样飞有多好!” 
  “痴心妄想,连鸡都为你的丑陋而感到丢脸,你怎能像鹰一样飞呢?” 
  这是鹰的悲哀,还是鸡的悲哀? 
  我们要告诉我们的学生:你们都是鹰,都是鹰的后代啊!也许你们因为各种原因暂时失去了翅膀,但你们有翱翔蓝天的天赋和能力!你们只有不停地锻炼,才能飞翔。 
  但是,在现实的教育生活中,我们老师往往不能正确对待“差生”,对有个性有棱角的学生常常不能正确评价,不能按教育规律教育他们。
  泰戈尔有句名言:“不是锤的打击,而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完善。” 
  第多斯惠告诉我们:“教育艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”反思当今的教育,最大的悲剧是我们的教育者常常不自觉地按自己个人的意志来雕刻学生,忽视了学生的意志和感情。良好的教育,是在教育过程中使尊重成为价值追求,使参与成为共同责任,使关爱化为点滴行动,而不是简单粗暴地训斥和约束学生。 
  其实很多学生成绩不好,并不能说明他们未来就不能成功。日本科学家小柴昌俊在戴维斯研究的基础上证实并扩大了对中微子的探测成果,捕获超新星大爆发时释放的中微子,因此获得2002年度诺贝尔物理学奖。在获诺贝尔奖后举行的记者会上,小柴博士向记者们展示了他的大学成绩单。16个科目中拿优的只有2项,而且还是那种只要去上课就可得“优”的实验科目。小柴说:“那时大家一般都有半数以上的科目是优,我恐怕是班上最差的,但我一直相信成绩单并不能保证你的人生。”小柴博士的妻子解释说:“在战后的贫穷年代,他的学费、生活费都要靠打工。念大学时一周才去上一次课。当时那种环境他没法静下心来学习。” 
  小柴博士强调:“虽然我成绩不好,但有自己的强项,学习最重要的是主动性。” 
  小柴是勉强毕业的学生,所以结婚时老师写来祝词:“今天的新郎虽然是东京大学毕业的,但成绩是刚刚及格。不过他的前途多少好像还有点希望。”这份祝词不仅吓坏了岳父岳母,还让亲戚们为他的前途提心吊胆。不过,1955年这位差生却在美国罗切斯特大学取得哲学博士学位,后来还担任了日本东京大学初级粒子国际中心的名誉教授。 
  小柴昌俊好奇心强,兴趣广泛。他高中时代的同学林义郎(日本前大藏大臣)告诉记者:“当时大家同吃同住,他喜欢文学,没有理科的那种氛围。当初他找我支持中微子探测仪建设工程时就表示,这个成功了准能获得诺贝尔奖。没想到真的被他说中了!” 
  小柴昌俊的成功能给我们老师哪些启发呢?在对“差生”的教育中,只要我们相信每个学生都有潜能,相信每个学生都有善性,相信每个学生都能转变,相信每个学生都能成功,用心和学生交流,我们就能唤醒学生的心灵,让每个学生成为翱翔蓝天的雄鹰!

    4.铺就学生通向幸福的心路 

  给“心情教育”涂上善良的底色 
  感动中国的人物之一丛飞的事迹曾震撼了千万人的心灵。他供着一百多个贫困孩子读书,却没钱交银行的购房贷款;他时刻记挂着资助那些孩子到毕业的承诺,却交不起女儿的托儿费;他捐出去的钱达三百多万元,自己病重时却支付不起医疗费……深圳义工丛飞倾其所有捐资助学的悲情事迹,让我们看到了人性的光辉。 
  然而,一个丛飞资助成才的大学毕业生,在丛飞竭尽所能未能帮他找到如愿的工作时,他竟然质问丛飞:“你总说把我当成自己的孩子,我也一直称你爸爸,可你拿出一个爸爸应有的责任感来为我找工作了吗?”还责怪丛飞“对媒体说了自己的真实姓名让自己很没面子”,最后又与资助了他3年的恩人断绝了关系。另一个让人感到窒息的事实是:当丛飞躺在病床上连几百元的医药费都拿不出来,没有能力再给孩子们寄钱的时候,有的孩子和家长却不时打来电话催丛飞寄钱。 
  为什么有人在真诚地付出,有人却习惯于索取?为什么有人铁肩担道义,有人却身心俱蒙泥?孩子在享受爱的时候,我们更要教育孩子懂得爱,学会感恩,学会用自己的爱回报享受的爱。 
  丛飞走了,丛飞的精神永在。老师作为人类文明的传承者,要把丛飞的爱的精神实质告诉学生,要时刻拨动学生心灵深处那根善良的弦,不断强化学生的良知,让我们的世界涌现更多的丛飞式的人物!否则我们的教育就是失败。
  据报载:美、法等国的一些心理教育专家提出了一个新的概念——“心情教育”。“心情教育”是以道德观念为基础,引导人们理解“真爱”,学会关爱他人,让真诚的爱在人与人之间流动。专家说,“心情教育”就是训练人的本质中最深层的动机,使人的知识、品德和意志都能朝着崇高的目标发展,使人的情感、欲望建立在美好心灵和健全人格的基础上。 
  “心情教育”其实就是一种爱的教育,一种培养善良之心的教育。怎样培养学生的善良之心呢? 
  要引导学生爱自然、善待自然、感恩自然。让学生从生活中的小事做起,善待花草,不随便攀折和践踏。善待弱小的动物,不要动辄就把小昆虫弄死。要让学生体会到,世上万物都是人类的朋友,都有它们存在的道理,人与自然应是一个和谐的生态系统,彼此相依相存。老师应帮助学生从自己身边的生活环境中去发现、感受和体验万物的存在和变化,鼓励学生与自然亲近,爱护环境,善待身边的事物。 
  要引导学生关爱他人、善待他人、感恩他人。有的父母怕自己的孩子今后在社会上吃亏,总是培养他们的好斗意识,事事让自己的孩子争赢。面对不和谐的家庭教育,老师在教育学生时,必须进行矫正。一要让学生懂得珍惜他人的爱,学会关心他人的情感变化,激发学生与他人分享快乐和解除别人痛苦的愿望;二是要重视培养学生与他人相处的能力,经常带学生参与公益活动,培养学生平等协作的思想和关心他人的意识。 
  要引导学生善待自我。一些学生或因为学业上不成功,或因家庭状况不好,或因长相身材等不美,常常瞧不起自己,自怨自艾,更有学生因生活变故或心情压抑而自残自杀,漠视生命,不能善待自己。要想让学生成功,就要引导学生善待自我,不断提高学生的自我认识、自我设计和自我实现的能力,让学生对自己有信心,对自己的未来负责,善待自己。 
  只有引导学生学会善待自然,善待他人,善待自己,学会感恩,学生才能拥有一颗善良之心。而这颗善良之心是指引学生走向成功的灯塔。教师要时时拨动学生心灵深处的那根善良的弦,让学生理解爱,享受爱,也学会付出爱,这是铺就学生通向幸福的心路! 
  经典舞蹈《千手观音》的寓意是:只要你心地善良,心中有爱,就会有一千只手来帮助你。只要你心地善良,心中有爱,就会伸出一千只手去帮助别人。 
  挫折是一条涤荡灵魂的河 
  成功青睐受挫折的心灵。德国心理学家霍尔曼在成功心理学中提出过非常著名的“凹点”心理。由于这条心理学定律来源于高尔夫,又被人称做“高尔夫”特征的心理。 
  高尔夫运动刚刚兴起时,只是对球的重量、体积做了相关的规定。每名赛手为了让自己的球显得美观且与众不同,设计了很多图案印刻在表面,比如五角星、圆点,甚至是自己名字的缩写。奇怪的是,几乎所有的高尔夫球手都很喜欢用旧球,特别是有划痕的球。一些赛手甚至在新球上特意弄出并不美观的伤痕。原来,有伤痕的球比光滑的新球有着更优秀的飞行能力。 
  于是,根据空气动力学原理,科学家设计出了表面有凹点,让高尔夫球的平稳性和运动性比光滑的球更有优势。从此,有凹点的高尔夫球成为比赛的统一用球。 
  在成功心理学中,霍尔曼指出:“有阅历的心灵,有着更持久的战斗力,因此也更容易达到个体所制定的目标。而所谓阅历,主要指经历的失败,以及这些失败在心理上所留下的痕迹。如同高尔夫球表面的凹点。虽然不美观,但的确有利于提高心理承受力。”霍尔曼的意思是,成功更青睐受到挫折的心灵。 
  当然,受挫折不是为沉沦与堕落找借口,而是为了培养一种愈挫愈勇的奋斗精神。 
  2005年度“感动中国”的十大人物中有个饱受苦难的大学生洪战辉,他在接受记者采访时说:“苦难不是人生的财富,苦难就是苦难,它不是什么好东西!苦难培养出来的自立精神才是人生的财富!” 
  挫折和苦难的确不是什么好东西,没有谁喜欢挫折和苦难,但一个人没有经历一定的苦难和挫折,也绝对不是什么幸事。 
  有这样一则寓言,有一天,上帝到田野散步,看到麦子果实累累,感到非常开心。一位农夫看到上帝,说:“仁慈的上帝!这50年来,我没有一天停止过祈祷,祈祷年年不要有大风雨,不要有冰雹,不要有干旱,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总不能样样如愿。您可不可以明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要大风雨,不要烈日干旱,不要有虫害?”上帝说:“好吧,明年不管别人如何,一定如你所愿。”第二年,这位农夫的田地果然结出许多的麦穗,因为没有任何狂风暴雨、烈日与灾害,麦穗比平常多了一倍还多,农夫兴奋不已。 
  可等收获的时候,奇怪的事情发生了,农夫的麦穗里竟是空瘪的,没有什么子粒。农夫含着眼泪跪下来,向上帝问道:“仁慈的主,这是怎么一回事,您是不是搞错了什么?”上帝说:“我没有搞错什么,因为你的麦子避开了所有的考验,麦子变得十分无能。对于一粒麦子来说,努力奋斗是不可避免的,而一些风雨也是必要的,烈日更是必要的,因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。” 
  人生的成长,何尝不是如此,可惜大多数学生不懂这个道理,经受不起一点点挫折。2006年春,有一个高一的男生和他的父亲找到我,要求退学,理由竟然是因为被老师误解批评而受了委屈,觉得读书没意思。这样的心灵是何等的脆弱!这同样折射出我们对学生挫折教育的缺位。 
  人的灵魂也和麦子一样,如果没有任何考验,也只能是一个空壳而已。每一个人,从出生特别是少年以后,就开始面对各种挫折和考验,并从战胜挫折中开始收获——各种考验所带来的宝贵人生的阅历。如果拒绝来自生活的磨砺,时时幻想温煦的阳光,那么他从一开始就输给了生活。 
  怎样面对降临在我们身上的挫折和苦难?有两个故事能给我们启迪。一个讲述的是在1935年,美国家具商尼科尔斯的家突然起火,大火将他准备出售的家具烧个精光,只留下一片残存的焦松木,看着这一片狼藉,尼科尔斯伤心不已,突然,这些烧焦松木独特的形状和漂亮的纹理把他的目光吸引住了,他小心翼翼地用碎玻璃片削去尘灰,用砂纸将其打磨光滑,然后涂上一层清漆,居然产生了一种温馨的光泽和非常清晰的红松纹理,尼科尔斯惊喜地狂叫起来,马上制作出仿木纹家具,一场大火,给他带来灾难,同时也带来了创造与金钱,现在尼科尔斯的那套仿木家具被收藏在纽约美术馆里。 
  另外一个故事讲述的是一家时装公司老板心血来潮,在新设计、生产的两万件女式真丝短袖衫等着水洗的空隙,临时决定先打上挂牌。这一变动导致了柔软的丝质料在水洗过程中,打挂牌的胶线在每件衣服上都挂出一个均匀的小洞。对这个致命的错误,老板和主管们都束手无策。而此时一位前来应聘的打工仔,毛遂自荐来解决这个问题,他找来与衣服同色的丝线,沿着豁口,一针一针,把破洞补出各种图案,让“伤口”开出了智慧之花。几天后,新产品加价出售,备受顾客青睐,而打工仔也如愿被这家公司高薪聘用。 
  在上面的故事中,倘若用惯性思维思考的话,恐怕尼科尔斯只能无奈地接受倾家荡产的结局,而时装公司也要声名扫地,是智慧的力量让“伤口”开出了美丽的花,换一种思维往往能点石成金,化腐朽为神奇,人生不如意十之八九,一帆风顺的坦途只不过是跋涉者的童话罢了。生活中或多或少都要遇到伤痛的磨砺,逆境在所难免。往往在此时,弱者为之生畏,望而却步;而强者则会迎难而上,用智慧的心灵感悟缺陷,让“伤口”开出美丽之花。 
  对学生进行必要的挫折教育,可以让学生在体验中学会面对困难并战?挫折,建立自信、乐观的品质和耐挫折的能力。挫折教育不仅包括吃苦教育、生存教育、社会教育、心理教育,也包括独立、信心、情绪及意志等方面素质的培养,从而让学生在遇到挫折时表现出坚强、勇敢、自信的精神,用自己的力量和智慧去克服人生中一个又一个困难,一步步走向成功。 
  挫折是一条涤荡灵魂的河,她会让人变得更加坚强,让生命更加精彩。让学生学会承受挫折,在战胜挫折中前行,这是一种教育的智慧!

    5.育人先暖心 

  把批评做成“夹心饼”
  美国第三十届总统柯立芝刚上任时,聘用了一个女秘书协助他。这个女秘书既年轻又漂亮,但是她的工作却屡屡出问题,不是字打错了,就是时间记错了,这些给柯立芝的工作带来了很多麻烦。

  有一天,女秘书一进办公室,柯立芝就夸奖她的衣服很好看,盛赞她的美丽,女秘书受宠若惊,要知道总统平时是很少这样夸奖人的。柯立芝接着说:“相信你的工作也可以像你的衣服和人一样,都办得很漂亮。” 
  果然,女秘书的公文从那天起就再没有出现过什么错误。有个知道来龙去脉的参议员就好奇地问总统:“你这个方法很妙,是怎么想出来的?”
  柯立芝笑道:“这很简单,你看理发师帮客人刮胡子之前,都会先涂上肥皂水,这样做的目的就是让别人在刮胡子时不会觉得疼痛,我不过就是用了这个方法而已!”
  这个故事给我们的教育带来了启迪。反思当前众多的师生冲突,往往是因为老师的教育方法不当导致的。面对学生的错误,有的老师语言尖刻,处理问题的方法简单粗暴,伤害了学生的自尊心,让学生觉得“很没有面子”。 
  苦药难吃。制药厂早已把许多良药制成了糖衣片。许多过去极苦的、难吃的中药也加入了蜂蜜和香料,甜口的良药越来越受到人们的欢迎。尖刻的批评对学生的心灵而言,也是一剂难吃的苦药。 
  忠言何必逆耳,良药不必苦口。坏人腐蚀好人喜欢用糖衣裹着的炮弹,这样容易使人接受,容易将人打中。我们在使人变好的过程中,为什么不研究一下糖衣,为什么不使人易于接受一些呢? 
  我们教育学生如果还停留在“良药苦口”的老观念上就落伍了。我们应该力求在批评学生的某个问题的同时不忘表扬其相应的长处。这样做就让学生在接受批评的同时,明白自己不完全是个失败者,自己还是有成功之处的。
  有企业曾经提出一种“夹心饼”批评模式,颇值得教师借鉴。在生活中,大家都吃过菜饼,感觉比馒头好吃,为什么呢?因为菜饼中有“馅”,依此类推,聪明的管理人大多会在馒头中夹上美味的馅给下属吃。这种方法在管理下属的过程中屡试不爽。下属做错了事,理所当然要进行批评和惩罚,但如何处理得当、得体呢?这需要在批评他的错误和指出其不足的同时,不忘给予他某些成功方面的肯定。
  有一个故事说的是,乔治的广告策划公司有位年轻人经常上班迟到。有一次乔治突然欣喜地告诉他:“你这几天的工作成绩不错,有几项广告创意被大客户重金买断!”这就是乔治所做的“夹心饼”最上面一层。接下来就需要“馅”了——
  应该批评他了!“昨天那个公司的一位公关人员早晨上班就来了,想找你单独谈谈,我回绝了,因为那时你还没来。”乔治终于摆出了“馅”。接着不失时机地说:“你看你上班总迟到,有时客户来了以后你不在,这对你工作是一种损失,对公司利益也是一大损失。因此,我希望你能按时上班,不要给其他员工偶尔迟到找借口。”这样“馅”做完了,剩下最后一层了。乔治又强调道:“你作为公司的骨干力量,的确为大家带来不少的利益,公司不能没有你,我希望你能清楚自己的位置,我们大家对你的工作寄予了厚望!”
  “夹心饼”是要把批评的东西作为“馅”夹到两件值得表扬的事之间,这样不至于让受批评者尴尬和难受,从而在内心深处加以接受,同时又不能伤害作为一个重要职员的自尊心。受批评者既明白了自己的错误所在,又认识到自身存在的重要性,在改正错误之后,就会更加努力地工作。 
  老师应该永远记住:批评的目的是为了让对方改正缺点,而不是为了发泄心中的怨气和不满。因此,带着爱心,试着用赞赏的方式去责备,我们的教育收获的才是春天。 
  批评的“南风法则” 
  一次,美国著名心理学家卡耐基演讲回来,满面笑容地看着他的秘书说:“莫莉,你知道吗?我今天去给人家演讲如何摆脱心理忧郁、创造和谐的主题,可是我一打开演讲稿,读了下去,下面便哄堂大笑起来。”“那一定是你的演讲太精彩了!”“的确很精彩。我读的是一段关于如何让奶牛多产奶的一条新闻。”思想毫无准备的莫莉脸一下子红了,自言自语地检讨说:“昨天我太粗心了,卡耐基先生,这不会令你丢脸吧!”“当然不会,你这样做使我自由发挥得更好,还真得谢谢你呢!”此后,莫莉在工作中一丝不苟,再也没有犯过类似错误。 
  一提到批评,人们往往会在脑海中出现一种情景:批评者总是正襟危坐,板着面孔,言辞激烈、面红耳赤、劈头盖脸地数落和训斥着犯错者,而被批评者则心慌意乱、诚惶诚恐,心情处于高度紧张状态。人们不禁要问:这种狂风暴雨般的缺乏人情味的批评,到底效果如何?不少被批评者大多对批评者耿耿于怀,敢怒不敢言,心存消极抵触情绪,从而使得批评很难取得预期的效果。 
  因此,批评也要讲究方式方法,讲究批评的艺术。批评的方式有多种多样,有时暗示式批评效果不错,不用一句批评的话语,只是用眼神和举止对有过错者暗示,就可达到不言而教的效果;先肯定后批评的方式,也容易得到被批评者的接受。作为一个明智的教育者,在批评前,不妨先冷静地思考一下,采取哪种方式对学生进行批评更合适,效果会更好一些。教育心理学的研究者认为,要根据不同人的性格和年龄选择不同的批评方法,要做到一把钥匙开一把锁,区别对待。不讲方式的批评,如同干打雷不下雨,并不一定能起到好的效果。 
  法国作家拉封丹写过一则寓言:北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛洌寒风刺骨,结果行人把大衣裹得紧紧的,风越大,行人裹得越紧,北风失败了。轮到南风,南风徐徐吹动,顿时风和日丽,行人因之觉得春暖上身,渐行渐热,于是解开纽扣,继而脱下大衣,南风获得了胜利。 
  北风和南风都要使人脱掉大衣,但由于方法不同,结果大相径庭。
  我们不妨把这个故事称为“南风法则”,这个法则也是适用于教育的。如果把学 
  生的某些缺点比做他身上的“大衣”的话,要想让学生脱掉这件“大衣”,我们用冷漠、讥讽、羞辱,甚至是打骂等强制手段来逼迫学生就范,学生是不会接受的,相反,学生甚至会产生逆反心理,故意与老师或家长作对。所以,对学生的批评,要讲艺术,要给学生暖心的感觉。
  一是给学生面子。学生渐渐长大,当着众人的面教训会让他丢面子,为维护自己在众人面前的尊严,学生不惜和老师对抗。相比之下,背地里单独批评会收到较好的效果。
  二是言简意赅。谁都不希望老师唠唠叨叨,没完没了。当学生真的犯了错误时,不必讲一堆大道理,只要告诉他你对他所做的事的感受和他这样做的后果就可以了,老师说的话越少,学生记得越清楚。
  三是避轻就重。处于成长中的学生会有很多的不良行为,老师应该及时批评纠正。但不必事事都那么在意。老师应该让学生明白哪些行为是自己无法容忍的和其相应的惩罚措施。而对于那些无关紧要的事,老师要去指导而非批评。
  四是指导为先。当学生无意间犯了错误,老师不要无休止地批评他。这时不如说些指导性的话,他反而会乖乖地照你的话去做,并感激你没有呵斥他。
要想让学生改正缺点,就得分析学生的心理,用学生能接受的方式进行教育。温暖胜于严寒。我们在教育学生的过程中,就是要尊重和关心学生,多点人情味,施之以暖,动之以情,晓之以理,从而使学生丢掉包袱,全身心地投入到学习和生活中。 
  学生最喜欢的批评方式

  《教师博览》曾刊登过一篇文章,大意是:联合国教科文组织属下的一个工作机构曾在日本东京组织了一次国际中小学教师、学生联欢活动,共有包括中国在内的20个国家和地区的410名老师、学生参加,其中老师208名、学
生202名,在这个活动中,主持者设计了一个问题来评选最受欢迎的教育方式。
  这个问题是:大杰克和小杰克是孪生兄弟,都是14岁,正在学校读书。他们家离学校比较远,家长给他们配了一辆轻型汽车作为交通工具,让他们开车上学、回家。这兄弟俩由于晚上贪玩,好睡懒觉,经常迟到,虽经多次批评,还是我行我素,屡教不改。有一天上午考试,尽管老师事先警告他们不许迟到,但他们因在路上玩耍,还是迟到了30分钟。老师查问原因,他们撒谎说汽车在路上爆胎,到维修店补胎耽误了时间。老师半信半疑,但没有发作,让他们进教室后就悄悄到车库检查他们的汽车,发现四个轮胎都蒙着厚厚的灰尘,没有被拆卸的痕迹,很明显,补胎是他们编出来的谎话。 
  问:假设你是杰克兄弟俩的老师,你将怎样处理?
  208名老师认真思考,积极作答,都在规定的半小时内交上了答卷。主持者经过认真分析整理,从208份答卷中归纳出25种处理方式,其中主要的方式如下: 
  中国式的处理方法:一是当面严肃批评,责令写出检讨;二是取消他们参加当年各种先进评比的资格;三是报告家长。
  美国式的处理方法:幽他一默,对兄弟俩说:“假设今天上午不是考试而是吃冰淇淋和热狗,你们的车就不会在路上爆胎了。”
  日本式的处理方式:把兄弟俩分开询问,对坦白者给予赞扬奖励,对坚持谎言者严厉处罚。
  英国式的处理方法:小事一件,置之不理。 
  韩国式的处理方法:把真相告诉家长和全体学生,请家长对孩子严加监督,让全班学生讨论,引以为戒。
  新加坡的处理方式:给兄弟俩讲一个关于说谎有害的故事,然后再问他们:近来有没有说过谎? 
  埃及式的处理方式:让他们向真主写信,向真主叙述事情的真相。 
  巴西式的处理方式:半年内不准他们在学校踢足球。 
  以色列的处理方式:提出三个问题,让兄弟俩分别在两个地方同时作答。三个问题是:①你们的汽车爆的哪个轮胎?②你们在哪个维修店补胎?③你们付了多少补胎费?活动主持者把25种处理方式翻译成几种语言文字,分送给参加活动的202个学生,请学生们评选出自己最喜欢的处理方式。结果,91%的学生选择了以色列的处理方式。
  主持人说,绝大部分学生喜欢的方式,就是批评教育的最好方式,以色列的方式为什么受欢迎?因为它的批评带有游戏的性质,学生不怕,不难堪。
  可见,最受学生欢迎的教育,应该是在游戏之中的教育。

    6.教育的方法决定着学生的未来 

  尊重和鼓励失败者
  良好的教育,能促进每个学生都取得富有个性化的成功。但是,每个老师都明白,不是每个学生都能享受到成功的学业成就的。 
  有人说:没有教不好的学生,只有不会教的老师。我认为说这话的人是唯心的,至少是不懂教育的。教育的理想并不是理想的教育。教不好每个学生,并不是老师的错。不过,我们有很多老师却因此自觉或不自觉地偏袒优生,冷落差生,不能公平、公正地对待每个学生,这就是老师的错。其实,老师应该给予差生较之于优生更多的关注与关爱,关注和关爱差生,是打造和谐教育的最美音符。 
  许多人喜欢看动物表演灵巧的杂技,但是在东京一家水族馆,最受人宠爱的却是一只不擅长跳跃表演的笨海豚。心理学家指出,此事折射出激烈竞争给日本人造成的心理压力,让他们养成了尊重和鼓励失败者的习惯。据报道,东京水族馆这只太平洋斑纹雄性海豚名叫“幸运儿”,它每次都使尽全力表演,但总是显得比同伴笨拙,不过,驯兽员和游客总是大声鼓励它。 
  不少动物爱好者在博客上介绍“幸运儿”有多差劲,又有多努力。有人说,“幸运儿”很特殊,它是个不放弃的失败者,这就是它受人喜爱的原因所在。还有人对“幸运儿”说:“你也许不能像其他海豚一样表演,但你同样过得很好,只要你能成为群体中特殊的那一个。”这种尊重和鼓励失败者的精神和文化,让人感慨良多,给教育的启示更多。 
  有竞争就有失败,毕竟,第一个撞线、登顶的成功者永远是少数,更多的是那些正在跋涉攀登的人。老师把关注、爱与欣赏都聚焦在优生身上,固然能激励出学生力争上游的激情,但其弊端也是显而易见的。
  学习不好的学生并非不能成功。徐迅雷先生在他的《“中国差生”与“美国天才”》中讲了一个故事:一个叫王楠子的年轻人在上海上中学时是一个标准的差生:经常闯祸;上课爱接茬,爱开玩笑;课外爱拉小提琴,爱踢足球;一次老师将体育活动课当正课上,他带头起哄。到了美国后,他却成了天才:一次,他上课插嘴纠正老师的错误,老师说他是天才;获得全美动画比赛个人冠军;通过在动画领域的开拓,已经在美国贷款买了房。 
  尊重和鼓励差生,是一种理性的教育心态,一种良性的教育价值取向,更是打造和谐校园的必然需要,一些学校禁止老师当面责骂成绩不好的学生,尤其禁止使用“笨蛋”“无能”“废物”等词语,这些都体现了对差生的尊重。
  成功与失败,优生和差生,从来就不是永恒的,随时都可能发生转变,作为老师,不妨多为那些成绩不好的学生送去一份尊重和鼓励。 
  “心罚”猛于虎 
  随着社会文明程度的不断提高,当前教育中,老师体罚学生的现象越来越少,但老师从精神上惩罚学生,即“心罚”学生的情况却时有所闻。老师心罚学生的“手段”主要有三种: 
  一是语言。个别教师往往会说一些刺激学生的话语,如“你真笨”“你永远成不了才”“你简直就是害群之马”等等。这些话侮辱学生人格,损伤学生的自尊心,摧残学生的心理健康,小则造成师生关系对立,影响教学效果,大则导致学生心理失常,甚至会引发学生厌学、逃学、自杀等严重后果。
  二是行为。我们常常看到,个别喜欢捣乱的学生,被老师安排坐在第一排或最后一排,而且往往是单人单桌。老师的用意很明显,就是要孤立他。对于一些品学较差的学生,有的老师还采用不让其参加集体活动、向家长告状等惩罚方式,从心理上、行为上孤立他们,使他感受不到集体乃至家庭的温暖,如同置身于人际关系的荒漠之中。 
  三是沉默。对于个别屡教不改的学生,有的老师就采用最伤人的一招——沉默。
  对那些屡教不改的学生不理不睬,听之任之。学生错了不批评,对了不表扬;课堂上从来不叫其回答问题,课外更不会找他谈心。此刻,这类学生真正体会到了被人蔑视的滋味。
  从表面上看,“心罚”比体罚显得“文明”,但“心罚”带给学生的伤害可能比体罚更有过之而无不及。体罚会伤害学生的身体,其痛苦可能是短暂的;但“心罚”会伤害的学生的心灵,其痛苦往往是长久的。这一点应引起教育工作者的足够重视。 
  三毛是我们熟悉的作家,然而其少年时代遭遇的冷暴力却害苦了她,还险些毁了她的前程。少年的三毛因为数学成绩不好而被老师责骂,敏感而自尊的三毛因此患了自闭症,在自己的房间里一呆就是7年,再也不愿去学校,成年后的三毛回忆起这些来还心有余悸。
  老师如果不尊重学生,随意嘲讽、训斥甚至是恐吓、侮辱学生,对学生的心灵造成伤害,这就是对学生进行的“心罚”。“心罚”虽然看不见,摸不着,但它对学生造成的伤害却是巨大的,是极不人道的。 
  “哀莫大于心死”,当老师用尖刻的语言奚落、讽刺、挖苦学生时,表面上看没有体罚那么野蛮粗暴,不会给学生带来肉体上的疼痛,但“心罚”给学生带来的心灵伤害和折磨会摧毁其自尊心和自信心,让学生对生活失去兴趣和勇气。
  我有一个同学,读高一时比较调皮,老是被班主任训斥,有一次班主任当着全班同学的面说他不会有什么出息,还说了其他一些伤人的话,这个同学从此厌学,专门和班主任作对,成绩也一路下滑。读高三时班上换了一个班主任,新班主任很赏识他,时常鼓励他,还让他当数学科代表,结果他的成绩上升得很快,后来他考入一所钢铁学院,大学毕业后经过10年拼搏,成了一位千万富翁。我们同学聚会时,他常常充满感激地提到我们高三的那位班主任。
  作为教育者,任何情况下都不应该用讽刺、挖苦的语言和方式去伤害学生,不应该“心罚”或变相“心罚”学生。高明的教育方法是深悟“良言”的妙用之道,善于观察与揣摩学生的心态,然后择机用“良言”抚摸他、温暖他、激励他。当学生遭受挫折时,用温暖的语言安慰他;当学生沮丧时,用温暖的语言鼓励他;当学生疑惑时,用善意的语言提醒他;当学生自卑时,不忘记用他的“闪光点”燃烧他的自信心;当学生痛苦时,不忘用爱心和他一起分担…… 
  教育是一门艺术,但愿每位从事教育的人不再使用“冷暴力”“心罚”孩子,只有这样,教育才能闪烁出它本身具备的人性的光辉! 
  学生缘何爱顶嘴 
  有一次,我看见一个学生进教室时不是用手轻轻推开教室的门,而是用脚狠狠地踹开,我上去厉声责问,并声称要给予这个学生纪律处分,谁知学生一点也不在乎,顶嘴说:“一扇门有什么稀奇,踢坏了我赔,用得着这么大声吼吗?”……
  不用说,这次教育效果不好。
  又有一天中午,我和一个值日老师到学生寝室检查学生午休情况,刚走到楼下,就被楼上的某个学生泼的脏水淋到头上,我们迅速上楼来到这间寝室,轻声问:“刚才是谁往楼下倒的脏水?”寝室里的十多个同学,不仅没有人承认,还纷纷顶嘴:“我们寝室没人往楼下倒脏水,是老师您看错了。”甚至有人说:“老师,你们到别的寝室去查,不要影响我们休息。”……
  现在的学生对老师的教育爱顶嘴,这是我们每个老师都有的感受。当我们面对爱顶嘴的学生时我们该怎么办?
  随着学生年龄的增长,知识的增多,独立性的增强,学生开始有了自己的处世原则和方法,对老师不再言听计从,变得有些不听话。当老师教育方法不对,或者委屈了学生时,学生的反叛精神更加突出,顶撞老师的时候更多。大凡学生与老师顶嘴主要有以下几种情况:
  一是学生虽做错了事,但对老师漫无边际、长篇累牍的说教感到厌烦;二是学生犯错后有了悔改的表现,但是老师的处理不冷静,让他们感到老师有些小题大作;三是学生没做错事或自以为没做错事,却遭到责备;四是老师让他们去做他们不想做或者不愿立即去做的事;五是因为学习、生活中的压力太大导致心情不好。
  了解学生顶嘴的原因后,老师应该反省一下自己,在教育方式上要多下些功夫!

  同时还要有一颗包容的心,因为现在的学生毕竟接触的传媒多,受到的关爱多,自我意识强,顶嘴也许是他们的一种本能反应,同时也是他们不良情绪得以宣泄的一个途径。
  但是顶嘴不是解决矛盾的好方法,一旦习惯成自然,也不利于学生的学习和成长,甚至会影响他们长大成人后的人际关系的和睦。面对爱顶嘴的学生,老师要从以下几个方面引导: 
  遇事冷静,赏罚有度。无论学生犯了多大的错,老师都不要急躁,先要问清事情的来龙去脉,再决定处理方法,不搞连带处罚,不翻老账,不伤害学生的尊严,给学生留点面子。处罚前,要讲明道理,让学生彻底信服。如果学生情绪激烈,不妨进行冷处理。

  给学生申辩的权利。即便明知学生是在狡辩,是在推诿责任,老师也要耐心听他们把话讲完,然后因势利导,帮助他们认识到自己的错误。如果条件允许的话,还可以让他们将功补过,这往往是他们最乐于接受的。
  那次我们在调查学生从楼上往下泼脏水时,遭遇到学生的纷纷“顶嘴”,知道再查下去也没有什么结果,我便大度地说:“不管是谁倒的水,今天都不追究了,怪我们运气不好。”学生们都笑了。事后,我写了一首打油诗交给了他?寝室的室长:“太阳当头照,脏水凌空倒。老师来查寝,惹得一身臊。如果不查寝,在家睡美觉。只因爱学生,吃苦把心操。”不久,那个寝室室长交给我一封信,说:“高老师,对不起,脏水是我们寝室里的一个人倒的,但他不是故意的,我们怕他受处分,就没承认。请您原谅。我们保证,今后我们寝室不会再有人从楼上往楼下倒水了……” 
  不同的教育方式,得到的是不同的教育效果。文章的结尾,让我们共同分享一个故事:
  一位妇女因为丈夫不再爱她了而烦恼。于是,她乞求神给她帮助,教会她一些吸引丈夫的方法。神思索了一会儿对她说:“我也许能帮你,但在教会你方法前,你必须从活狮子身上拔下三根毛给我。”
  恰好有一头狮子常常来村里游荡,但是它那么凶猛,一吼叫起来人都吓破了胆,怎么敢接近它呢?但是为了挽回丈夫的心,她还是想到了一个办法。
   第二天早晨,她早早起床,牵了只小羊去那头狮子常出现的地方,放下小羊她便回家了。以后每天早晨她都要牵一只小羊给狮子。不久,这头狮子便认识了她,因为她总是在同一时间、同一地点,放一只温顺的小羊讨它喜欢。她确实是一个温柔、殷勤的女人。 
  不久,狮子一见到她便开始向她摇尾巴打招呼,并走近她,让她轻轻拍它的头,抚摸它的背。女人知道狮子已完全信任她了。于是,有一天,她细心地从狮子鬃上拔了三根毛。她激动地拿给神看,神惊奇地问:“你用什么绝招弄到的?” 
  女人讲了经过,神笑了起来,说道:“以你驯服狮子的办法去驯服你的丈夫吧!”
  善待他人,连狮子都可以驯服,面对不听话的学生,我们还有什么做不到的? 
  水激石则鸣 
  又有一个学生要退学了,原因是家庭贫困,自己又学不进去,厌倦了紧张的校园生活。其实这个学生曾经多次受到学校经济上的资助,老师们也是经常关心他的,为什么他还是选择了逃避? 
  对身处困境的学生究竟应该怎样教育才能激发他们对生活的斗志? 
  有一个故事讲的是:有一个人特别喜欢吃芒果。一天,这个人决定摘一只最甜的芒果。最甜的芒果一般长在树的顶端,因为芒果受到的日照越多,则味道越甜。 
  所以,他爬到了树的顶端,如愿地摘到了几只黄澄澄的芒果。他往树下爬时,因为树顶的树枝较细,一根树枝断了,他失足跌了下来。幸运的是,他及时抓住了另一根树枝。他吊在这根树枝上,上不去,下不来。于是,他大声呼救,希望得到帮助。附近的村民闻讯赶来,并带来了梯子和竹竿,但都无济于事。 
  过了一会儿,一位智者走了过来,这位智者曾经帮助村民解决过许多疑难问题,所以大家看到他,就像是看到了救星一样,希望他这次也能想出一个好办法。 
  智者沉吟片刻,然后拾起一块石子,朝吊在树枝上的人扔去。大家见状惊讶万分。这个爱吃芒果的人也气得大叫:“干什么?你疯了吗?想让我摔下去吗?”? 
  智者不语,又拾起一块石子,朝这个人扔去。这人变得狂怒,吼道:“等我下来,我一定给你点颜色瞧瞧!” 
  大家这时对智者也很不满,心想这个吊在树枝上的人下来后如果对智者动手,他们一定不会去阻拦的。可是,他怎么才能够下来呢?大家爱莫能助,只能焦急地等待着。然而,智者再次拾起一块石子,朝那个可怜人扔去。这一次他下手比前两次更狠。吊在树枝上的人忍无可忍了,感到如不下来出这口恶气就枉为男人! 
  然后,他想方设法,用尽全身力气、全部才智,调动每一根神经,终于够到了粗大安全的树枝。他成功了,爬下了树,大家禁不住为他欢呼。“那家伙哪里去了?”他气愤地问道,大家这才发现智者已经不见了。
  “哦,他是一个智者,当然不会蠢到等你来揍。”村民们说。 
  “如果碰到他,我一定会揍扁了他!” 
  “可是。”有人忽然悟出了什么,“想一想吧,其实他是唯一给了你真正帮助的人,因为他激怒了你,你才发挥出潜在的能力,爆发出异乎寻常的勇气。” 
  这个人想了想,觉得言之有理,说:“是啊,你们的好意和同情并没有帮上忙,而他的刺激才让我不遗余力地摆脱困境。他是故意这么做的,真不愧为一个智者呀!我不应当生他的气,而是该谢谢他才是。” 
  水激,石则鸣;人激,志则弘。育人的路有千万条,对那些没有斗志的学生进行 
  教育时,这个故事不是也能给我们一些启发吗?

 

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