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望月

闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒

 
 
 

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王财贵——诵读经典让您的孩子更聪明(转)  

2009-05-20 23:40:32|  分类: 家长学校 |  标签: |举报 |字号 订阅

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核心提示:“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面。”这就是台湾省台中师范学院博士生导师王财贵的教育理念,他认为孩子的启蒙教材应该是《论语》,3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。7月24日,他将应邀到河南省人民会堂进行演讲。7月14日,王财贵先生接受了《郑州晚报》独家责任记者的专访。

王财贵,台湾省台南县山由乡人,台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师,全球“儿童读经教育”的首倡者、实践者和推广者。美国和科技教育协会研究员,台湾汉学教育协会理事长。

“一生学问13岁前教给孩子”

郑州晚报:在您的演讲中,您一再强调“教育是非常简单的事;教育是非常轻松愉快的事;要培养人才,是不费吹灰之力的事”。这对于现代教育思想来说是不可思议的,你的根据是什么?

王财贵:事实上,我强调的是孩子在13岁之前的教育很轻松的,一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他,让他自己终身去开发领悟。科学研究证明右脑的学习力是左脑的100万倍,而现代世界流行的教育95%的都是抑制右脑潜能的教育。而诵读经典恰恰是开发右脑最有效,最经济的方法。

郑州晚报:为什么这么说?

王财贵:人的右脑是一个专用于知识储存的大脑,也就是说是存盘的。在人生的任何阶段,右脑的东西都存在着,它就像计算机的硬盘,在你想用时,就可以调出来用。而左脑则不存盘。儿童在3~6岁,右脑发育成熟60%~80%,13岁前右脑发育成熟能达100%。这段时期孩子潜意识中耳闻目染的知识和内容往往能全盘吸收。如果用国内外最经典的文化熏陶,包括古典音乐、传世名画、经典书籍等,就等让孩子全盘吸收,终身受用。当年龄超过13岁之后,那种直觉的能力消失,深度学习的习惯也就消失,之后要想成就一番事业,就需付出比13岁以前千万倍的努力了。

“您的孩子为什么不聪明”

郑州晚报:不少人感觉自己的孩子在3岁之前什么都不懂,字没认多少,给他灌输那样高深的古代文化精髓,他能懂吗,真有用吗?

王财贵:根据西方的医学研究,人类在胎儿,3个月到5个月,就开始脑神经的发育。人类的脑神经,有140亿个脑神经元细胞。这些细胞与细胞之间本不相沟通,但是,接收到世界上的任何信息,脑神经元就会长树突,如果树突跟隔壁的神经元树突接触叫突触。突触是神经与神经之间沟通的管道,如果信息重复30次以上,这个管道就巩固起来,终身可以用,如果神经元根本没有受到外界刺激,它不长任何树突。有的神经元接受很好的外界刺激,它可以长1万到两万根突触。长两根与长两万根的人,将来他的思考能力、才华就相差1万倍。所以,你问你的孩子为不聪明,你要好好想一想你怎么不教他听古乐、诵古书。

郑州晚报:为什么非要教他听古乐、诵古书?

王财贵:我们的家长认,小孩子懂什么?小孩子当然不懂,但是人生的学习只有懂才行吗?你现在不学,将来一辈子不懂。现在学了,每一年都有它的懂,乃至于懂一辈子。假如你说,我现在一边教孩子音乐,一边告诉孩子音乐的知识不是很好吗?但是我告诉大家,孩子事实上己经有了鉴赏音乐的能力。你想他曾听过几百首世界名曲,如果他想要知道音乐这些理论,那么,等到他长大,两个礼拜就可以全部学完。你怕什么?为什么现在就要告诉他,这个叫贝多芬,这个人是18世纪的人……所以,知识是比较简单的事,而心灵的开发却是很难的事。

“孩子的启蒙教材越高深越好”

郑州晚报:诵读中国经典文化丛书的孩子与普通的孩子到底有多大区别?

王财贵:根据实践,我们发现诵读经典的孩子的注意力渐渐地集中。记忆力渐渐地提升。注意力集中,记忆力提升,理解力和学习就跟着增长。而让数学学科等理科知识学得更快更好的方法,就是挖掘好孩子内在学习能力。人类总是先发展语文能力,然后才发展思考能力的。在孩子小的时候,训练他的思考能力,是没有用的。要让他诵读,并且要趁早。

郑州晚报:孩子多大开始学?从哪些经典开始入门的?

王财贵:孩子最初的记忆没有深浅可言的,你要把握教育的内容,越高深越好。所以,孩子的启蒙教材应该是《论语》,第二年开始读《大学》、《中庸》、《庄子》,第三年读《孟子》、《诗经》、《易经》。到了第四年以后,可以读经一年,国文程度可超越高中,读经两年可凌驾大学,读经3年则应有中文研究所的水准。每天花个二三十分钟,一年就可以背下3本书。千万不能让孩子读那些小儿科的东西。另外,我非常鼓励“亲子共读”,及早读经,越早越好,13岁之前,一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他,让他终身去开发,所以越最越好。你说越早越好,早到什么时候?千万不要再说早到胎儿,因为很多人会捶胸顿足。

“3岁前听尽世界名曲看完世界名画”

郑州晚报:在现实教育中,你推广的这种教育理论有没有具体操作方法?

王财贵:再次强调,一定要在13岁之前打基础。打基础的方法就是,“不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面”。因为儿童的吸收能力是最好的,“越小的时候越是全盘吸收,像海绵一样地吸收。全部堆存在他生命的深处,将来慢慢地发酵。就好像种子种下去一样,将来慢慢地生根、芽、开花、结果,如果你不播下这棵好种子,他就播下坏种子”!所以,家长、老师要有意识地给孩子诵读、倾听、观看经典的文化,不需要他懂什么意思,只是诵读,而诵读本身也能协调身心,开发大脑,它简单而有效。

郑州晚报:请详细谈一下。

王财贵:比如说艺术教育,从脑神经的发展原理发现,在3岁之内教育孩子,音乐是最简单实用的方法。孩子在跑、跳或者睡觉的时候,家长千万不要播流行歌、重金属、摇滚音乐,你就播放古典音乐,只有最优雅的声音才能浸润孩子的心灵和大脑,越丰富的声音,越能建构和开发孩子脑神经系统,这叫做“耳聪”。所以,我建议全天下的孩子0岁到3岁听尽世界名曲。一首曲子,只要让他听两三遍,终身不忘,终身受所用。

美术教育也是这样,让一个孩子3岁之内,看世界名画——有名的风景、建筑。只要图片就可以了,一幅名画看过3次,就终身不忘。这叫做眼睛明亮,“耳聪”加上“目明”就叫做聪明。而这个孩子一辈子对于其他学科的学习,就比别人轻松愉快,人才的基础就奠定了。所以,教育不要花钱,不要花时间,不要花精神,就靠着简单轻松的办法执行。

“听众的热烈反应让我预想不到”

郑州晚报:据了解,很多城市的听众在第一次听了您的演讲之后,便深受启发,马上学以致用,办起各类读经诵读推广班,并开展得有声有色。

王财贵:在演讲活动中,大家听讲的气氛和听后的热烈反应,让我预想不到。一位徐州的听众听到一半,就忍不住打电话告诉他妻子说:“今天我来对了,我们的孩子有救了。”南京有一位听众对我说:“|你讲的这些话,应该让我们的教育部门参考。”大陆的有识之士对读经运动认识很深切,近年来做出的成绩很是斐然。读经不是几个人或几个地区的事。因为把子女教养成材,是天下父母的共同关切所在,并且“必须同时提升所有人的文化品质,人类才有共同的前途”。

文言文的可贵  

现代中国的家长非常的重视孩子的英文学习。有的儿童在学龄前就开始接触,从字母到简单对话,通过不厌其烦地重复背诵而慢慢熟悉起来。英文,在当今是非常重要的一种世界性的语言交流工具。家长如此重视并非没有道理。但是,还有一种承传智慧、文化的语言工具却被忽视了。她就是「文言文」!

中国古圣先贤,对我们后世的人,真正是照顾得无比周到,是全世界任何一个国家民族所没有的。中国人的智慧是世界第一。我们的老祖宗发明了文言文,才能把几千年前他们的智慧、才艺、累积的经验、成果,传递给我们。文言文是智慧与文化承传的工具,因而决定不能放弃!如果有人教你放弃文言文,你听信了他的话,就是上了大当,这等于是放弃了几千年祖宗留给你的遗产,那是无尽的智慧宝藏。  

我们中国祖先知道语言是会随着时代变迁的,所以语言跟文字如果一致,经过几百年语言变了,从前人写的东西,你一定看不懂。西方人就没有文言文这样的工具。像欧洲,拉丁文是他们古老的文字,还有印度的梵文,现代人几乎无人能看懂,只有一些极少数的考古学家、专家,才能理解一部份,而且并不能完全理解。经过时代的变迁,语、文同步所产生的弊端已显露无遗。

中国老祖宗知道这个道理,所以把语跟文分开,言语不管你怎么变化,文则不变,通晓文言文的人念《四书》,就像跟孔夫子面对面谈天一样,就如同跟他书信往来一样,他的意思,完全能够理解,这就是因为“文”不变。中国历史文化,如果还想延续到千年万世,就必须要保留、普及文言文。

全世界唯独中国有这么巧妙的工具,把思想经验保存下来,传给后世。中国古圣先贤怎能不令世人赞叹和佩服?从文言文这个工具的发明和延用看,我们的祖先真是对得起后世子孙,但后世子孙如果不念文言文,便是断送了老祖宗承传了几千年的、高度智慧的灿烂文化。

文言文现代人看起来好像很难,其实比学英文容易多了,为什么感觉困难呢?难在不肯学啊!如果我们能够通晓文言文,文字这一关的障碍没有了,就有能力、有资格接受祖宗留下来的遗产――世界上最丰富的遗产。

其实文言文的学习并不困难,秘诀就在熟读与背诵而已(学好英文也是如此),尤其年纪越小越容易栽培,这个工具要是拿到了,就掌握了一把开启宝藏的钥匙,几千年古圣先贤智慧经验的累积,都提供你作参考了,这是我们应当努力的方向。作为中国人,不会使用则太可惜了。

学文言文从哪里学哪?要从背古文下手,举例来说,如能背诵五十篇《古文观止》,就有能力阅读古文,如果能背诵一百篇就有能力写文言文。文言文是简要详明的文字,人的言语修养经由文言文的学习可以获得很好的提高。真正有见地的父母,要是能教导、勉励儿女熟读文言文,能用两三年的时间督促他们,虽然孩子们现在感到辛苦,将来会一辈子感激父母,感激不尽啊!

在诺贝尔物理奖得主杨振宁博士发表的《父亲与我》一文中曾经特别提及过一件事:“我九、十岁的时候,父亲已经知道我学数学的能力很强。到了十一岁入初中的时候,我在这方面的能力更充分显示出来。回想起来,他当时如果教我解析几何和微积分,我一定学得很快,会使他十分高兴。可是他没有这样做;我初中一与初中二年级之间的暑假,父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富,不止教我《孟子》,还给我讲了许多上古历史知识,是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假,他又教我另一半的《孟子》,所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。”

在他的自传中又写道:他在中学阶段念书时,父母要求他背诵孟子。当时的他没有选择说不的权利与勇气,只好勉为其难,把整本孟子装进记忆中。他上大学后,学习自然科学,一路走来极为顺利,并获得国际的肯定。但是,说来奇怪的是,他幼年时所背的孟子,在成年之后,居然成为他做人处世的基本原则。换言之,孟子的话在他心中形成一套价值系统,每当他面临人生的重大抉择,都会提供明确的答案。因此,影响他最深的,并不是他所专长的物理学,而是两千多年前孟子的思想。

杨振宁博士在科学研究中重大思路的形成也得力于中国古代文化理念:我之所以怀疑O.Laporte的奇偶不灭定律,这和我在西南联大读《易经》的心得有关。《易经》中既有阴、阳相似的道理,同时却也有阴阳消长或阳盛则阴衰,阴盛则阳衰,剥久必复,否极泰来的道理。

类似杨振宁先生的例子还有很多,这就是文言文传递的中国古圣先贤智慧经验所蕴含的潜在力量!其重大的社会意义还不仅仅于此。一九八八年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”

作为中国人我们应该重视文言文的学习,重视中华传统文化的智慧传承……

如何训练三岁左右孩子开始读书

很多老师不敢教这个年龄段的孩子,因为好动,并且搞不清小家伙能不能听懂大人的意思。没办法,老师只好陪孩子玩,过不了一个月,家长感到没什么效果,就跑了。

其实小孩子什么都懂得,这个懂不是我们大人思想上的知道,而是一种心灵的感受,他可能不理解你的道理,可他一定能从你说话中感受到你的大致意图。|刚开始来的孩子,首先不要和颜悦色,让他明白这个老师好凶(也不是真的好恐怖,就是对孩子严肃些),不敢造次。

     第一个阶段,纠正孩子的姿势。

不要一开始就要孩子大声读书认字,一个良好的坐姿是读书的基础,坐姿正确,将来孩子才能做得定,读书才安心,身体才健康,视力才可以保护。我多半建议家长把孩子压在桌子前,拿住孩子的两个手,左手压书,右手点字,和大家一起读。当然,一开始孩子那里受得了这种约束,胆大的孩子会哭闹,胆小的会东张西望,但因为有老师在,不敢过多发作。这个阶段,家长要大声读,孩子读不读不要管,看不看字要适当管。如果每天压30分钟,一个星期后,孩子就不再反抗。于是再往下开始注意孩子读书时腰杆直不直,头正不正,两腋下要含空,这样保持好,孩子将来读书就会很长久,很容易生出舒服的感觉,要注意不要追求摇头晃脑,这是古代老读书人读到快乐时的一种表现,对孩子不可取。再要注意,有的地方让孩子把书立起来读,这样的方法不利于孩子指读,对视力也不好,因为孩子眼睛到书本的任何位置都没有变化,时间长来眼部肌肉没有任何收缩运动,眼睛会疲劳。不如把书摊放在桌上,孩子从第一行看到最后一行,视觉距离都在不断变化,如眼睛是很好的锻炼。

孩子的姿势是将来读书的基础,姿势调整不好,定力出不来。

      第二个阶段:带孩子读书宜慢不宜快,声音宜大不宜小。

三岁左右的孩子口腔声带的肌肉还没有发育完全,很多音还发不熟练,所以要以慢读为主。这样可以慢慢矫正孩子不正确的发音,也可以培养孩子平和的性情。(这个训练很考验家长,因为现在的家长太急躁了,呵呵!)

慢读对孩子指字训练很有好处,孩子可以把每一个字指清楚,指读训练很重要,正确的指读训练可以让孩子在半年内自然认识几百个字,所以认字不需要刻意训练的。如果你的孩子认真指读几个月还有困难,很可能孩子有轻微的视觉跟踪障碍,现在的很多中国孩子从小太宠爱,没有练习过爬行,造成后来在视觉跟踪上有些影响。如果有这个问题,可以让孩子在家多玩玩乒乓球,让孩子眼睛练习跟踪。

尽量让你的孩子大声,有的孩子很容易就大声了,有的孩子就是你给他表扬他的声音还是像小蚊子。声音的大小会影响孩子的性情,声音小的孩子性情在未来必然不开朗。声代表宽度,音代表传得距离,武侠小说写千里传音,没有千里传声的。但对于孩子,首先要把宽度练出来。不要担心孩子的声音会不会因为大声而变坏了,极少有这样的情况,除非这孩子本身就一些潜在的疾病。从养生的角度,一个人小时候潜在的能力要激发的,过了二十几岁后,就进入保养了。所以孩子和大人不同,一个孩子小时候声音洪亮,到十几岁变音期,声音就可以传得很远。中国相学说:一个人如果相上有缺陷,但声音洪亮,可以补相之不足。

  第三阶段:一次读书时间慢慢加长到一个半小时,中间不休息。这也是如何提高孩子注意力的关键阶段!!这也是如何球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家  

      从现代早期教育的观点,一个三四岁孩子的注意力只有十到十五分钟。于是,在幼儿园的很多兴趣班的上课时间往往是二十五分钟左右。

      我们在教学的过程中也发现,实际上很多五六岁的孩子的注意力其实根本不到十分钟、甚至不到五分钟。注意力的减弱这绝对和现在早期教育的游戏式学习有密切关系。如果一个孩子的注意力训练不能够达到四十五分钟的专注。那么对于一个即将上学的孩子,未来的学习无疑是困难的,同时家长需要额外花大量的时间和金钱去上一些补习班。

我们现在只以为孩子记住一些东西或知道一些知识就是学习到聪明了,并不考虑长远学习习惯的建立,这是很危险的,将来的孩子将出现学习上的依赖和被动。一个孩子没有很好的注意力,就可能会出现学习障碍和未来的逃避自卑。

注意力的训练并不是有什么捷径的,其实这是一种习惯,这种习惯是从反复的训练中生成的,小时候必要的艰苦忍受是一定要经历的。

以诵读经典为例,一个孩子如果每天一次读四十五分钟的经典,不要以为如此就可以训练出四十五分钟的注意力。往往要训练一个孩子四十五分钟的注意力,这个孩子每天必须坚持一次不间隙读书一个半小时,才可以训练出来。这好比一个人睡眠七小时,实际深层睡眠的时间只有几十分钟或再长一点的时间,不可能七个小时都很深入。坐过禅的人都会知道一个规律,如果你可以坐两个小时的静坐,开始半个小时往往是杂念纷飞,之后一小时会比较舒服,最后半小时会在困难一些(这里不是指功夫很高的人)

如果一个孩子每天读书三小时,但每四十分钟休息一下,虽然读书记忆效果可能很好,但不如坚持一气一个半小时一次,在未来产生的双重效果有利。要想训练一个孩子的记忆力,其实比较容易,利用右脑开发的一些技巧,坚持每天短时间的训练就可以做到。但注意力的训练却不能用技巧方式达成,持续的枯燥练习是必不可少的过程。在以睡眠为例,我们都有这样的体会,就是睡眠的中途是不可以被打搅的,一旦打搅了,睡眠质量就会变差,因为总是不能进入深层睡眠。一个读书习惯每天一次连续一个半小时的人,最佳读书阶段不过四五十分钟,如果平时生活再清淡些,这个阶段会更长一些,这也就是我们所需要的注意力的训练。

      注意力的训练首先要克服的还不是心理上的问题,而是肉体上的习惯,佛家说是身障。随着年龄的增长,身体的适应力也趋于稳定,好动的人也就很难让自己不好动了,因为你的身体每一个细胞都一直记录的是你好动的行为,这个身体的整体习惯对于一个成年人来说就很难改变。从小的训练虽然也需要有些吃苦,但毕竟比成年后再训练要轻松的多。如果你想让孩子在未来的学习中很快乐,现在就不要太心疼孩子。

注意力和意志力实际是成正比的,注意力强的人,意志力不会差的。有人说:英雄征服天下,圣人征服自己。训练让你的身体能够听从你的思想支配,这不也正是圣贤的训练吗?

对于一个三岁左右的孩子,开始读书可以从十分钟开始,每个星期加五分钟,循序渐进。但不要太慢,一年下来也不能做定一小时就太没有价值了

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